ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ تَرْكُ اللَّعْنِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ فِي قُنُوتِهِ إِذَا كَانَ مِمَّنْ يَفْعَلُ ذلك 5747 - أخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ : " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا " وَدَعَا عَلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا ، { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } [ آل عمران : 128 ] 1 [ 4 : 5 ]

--> = = " مسند علي " ، قال أبو حاتم : شيخ ، وقال أبو زرعة لا بأس به ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، وقد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وأخرجه مسلم " 2598 " " 85 " في البر والصلة : باب النهي عن لعن الدواب وغيرها ، عن سويد بن سعيد ، عن حفص بن ميسرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 448 ، وعبد الزاق " 19530 " ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 316 " ، ومسلم " 2598 " " 85 " و " 86 " ، وأبو داود " 4907 " في الأدب : باب ما جاء في اللعن ، والحاكم 1 / 48 ، والبيهقي 10 / 193 ، والبغوي " 3556 " من طرق عن زيد بن أسلم ، به . وأخرجه مسلم " 2598 " " 86 " ، وأبو داود " 4907 " ، والحاكم 1 / 48 من طريق هشام بن سعد ، عن أبي حازم ، عن أم الدرداء ، به . قال البغوي : في " شرح السنَّة " 13 / 135 : قيل في قوله : " لا يكونون شهداء " : أي لا يكونون في الجملة التي يستشهدون يوم القيامة على الأمم التي كذَّبت أنبياءهم عليهم السلام بالتبليغ إذا كذبهم قومهم . 1 حديث صحيح ، ابن أبي السري - هو محمد بن المتوكل العسقلاني - وقد =